IGREJA CATÓLICA

Desinformação russa: uma praga em nossas casas

Bernardo Küster · 23 de Janeiro de 2023 às 17:00

Na Polônia, os esforços soviéticos para subverter a Igreja não eram mera teoria da conspiração, mas uma campanha de abuso anticlerical organizada por décadas

No Brasil, as denominações protestantes cresceram tanto que, em algum momento deste ano, nos juntaremos a Honduras, Uruguai, El Salvador, Guatemala, República Dominicana, Nicarágua e Panamá como país de minoria católica. Isso não era verdade em nenhum desses países até 1995. De acordo com as pesquisas, 81% dos egressos dizem que as igrejas protestantes os ajudaram a encontrar um relacionamento mais próximo com Deus.

A subversão da Igreja na América Latina se correlaciona com a ascensão da “Teologia da Libertação” – um movimento que alguns especulam ter sido promovido pela URSS. De fato, o General Ion Mihai Pacepa – um dos mais antigos desertores do Leste Europeu comunista – afirmou explicitamente que a Teologia da Libertação foi forjada em Moscou pela KGB.

Embora eu não esteja disposto a atribuir aos soviéticos o crédito exclusivo por um movimento que era essencialmente global, devemos reconhecer que, desde a época de Gideão e dos mideonitas, os pequenos derrotaram os poderosos semeando confusão em seus acampamentos. Um adversário astuto apoia seu peso não em novos esquemas de subterfúgios, mas em quaisquer rachaduras pré-existentes ou causas subversivas já existentes na sociedade do oponente.

Na desencantada ordem do pós-guerra, a Igreja Católica era um alvo tão óbvio quanto os preços da energia são agora. De acordo com o General Pacepa, a KGB patrocinou dramaturgos antipapistas, enquanto a cunhagem de Pio XII por Stalin como o “Papa de Hitler” continua como uma lucrativa franquia pseudo-intelectual até hoje.

No interesse do equilíbrio, há evidências intrigantes de que a CIA entrou na disputa cultural ao promover artistas do expressionismo abstrato para desafiar o realismo socialista na arena internacional. Pintores como Jackson Pollock, Mark Rothko e Willem de Kooning aparentemente desconheciam suas fontes de financiamento macarthista, assim como os párocos desconheciam a fumaça de Satanás flutuando em suas igrejas.

“A partir do momento em que Deus se fez pobre de homem, o pobre de homem passou a ser a medida de todas as coisas”, disse o teólogo da Libertação Leonardo Boff. A implicação de que os pobres não precisam de conversão, sendo eles mesmos o primeiro princípio operacional da teologia devido ao seu status material, ressoa com a práxis inicial do marxismo. É revelador - embora não incriminador - que o movimento ganhou mais força nos pontos críticos da Guerra Fria na América Latina - Guatemala e Cuba.

Mas pobre não significa estúpido. Quando os fiéis sentem a subversão de sua filosofia ou fé para justificar os fins temporais de um movimento coletivo, as multidões tendem a se dispersar. Aqueles que já praticaram um princípio para promover outro sabem que o que quer que esteja além dessa quebra de princípio não vale a pena.

No final, os fiéis desejam se congregar em torno de sua fé, e é por isso que esses movimentos muitas vezes acabam afastando as pessoas que sua ideologia visa atingir.

A Igreja tentou advogar pelos pobres fundindo o cristianismo com o marxismo, e os pobres - para quem a liberdade pessoal é muitas vezes o último bem valioso - foram para outras igrejas.

Uma população cujo consenso é administrado sem seu conhecimento é, de certa forma, menos livre do que uma população coagida por seu governo. Pelo menos o pesadelo orwelliano, em sua total depravação de fatos e liberdade, deixa claro onde está o centro da autoridade.

A título de exemplo, gostaria de comparar o que aconteceu na América Latina com o que aconteceu na Polônia, onde os esforços soviéticos para subverter a Igreja não eram uma mera teoria da conspiração, mas uma campanha de abuso anticlerical montada por décadas.

Forjada nas chamas de seu perseguidor soviético, a fé da Polônia tornou-se um aríete para o mundo livre. Fomos tremendamente abençoados durante a Guerra Fria por ter um papa polonês - João Paulo II. Um homem que conheceu a tirania nazista e comunista em primeira mão, durante sua visita pontifícia à Nicarágua, ele rejeitou espetacularmente um teólogo da libertação destituído*, padre Ernesto Cardenal, que se ajoelhou diante do pontífice para receber uma bênção. O Vigário de Cristo balançou um dedo de repreensão no rosto sorridente de Cardenal: “Você deve resolver seus assuntos com a Igreja primeiro.” Foi um incidente embaraçoso, mas crítico. Por um lado, a Igreja se recusava a emprestar sua marca aos católicos que desafiavam a lei canônica. Em outro nível, um polonês enfrentava as mesmas forças que, com branding simplista e populismo presunçoso, reduziram sua própria pátria a uma servidão miserável.

Há um final feliz para a história de Cardenal, mas primeiro, atentemos para a Polônia, o nacionalismo redobrado é mais uma vez criticado (desta vez mais pelo Ocidente do que pelo Oriente).

No auge da Guerra Fria, enquanto o dinheiro soviético despejava nos cofres terroristas da América do Sul, África e Sul da Ásia, a Polônia recebeu seu próprio Karol Józef Wojtyła, João Paulo II, de volta a Varsóvia. Impotente para impedir que milhões de fiéis se reunissem, o evento jogou o governo comunista para trás e é dito ter sido a primeira trombeta a soar nas paredes de Jericó - levando a greves em Gdansk e, eventualmente, à queda do Muro de Berlim. .

Enquanto isso, o teólogo da Libertação José Porfirio Miranda disse: "Para um cristão ser anticomunista constitui o maior escândalo do nosso século."

Mergulhada na esfera soviética, com os tanques russos nas ruas e a imersão total das classes intelectuais na ideologia marxista-leninista, a Polônia tem repetidamente provado seu direito de ser levada muito a sério quando alerta o mundo sobre a ameaça russa - como eles fizeram levando à guerra ucraniana. Os polacos são actualmente, tal como o resto da Europa, chantageados pela Rússia que utiliza os seus recursos energéticos como arma de guerra híbrida.

Felizmente, os poloneses conhecem os perigos ocultos quando os veem e lançaram uma campanha de informação do Ministro de Ativos do Estado, Jacek Sasin, e da Associação Polonesa de Eletricidade, que informa o público polonês sobre a natureza do fruto proibido que a Rússia deseja que os poloneses consumam, o gás natural.

Os poloneses provaram que sabem mais. Sua liberdade, sua indústria em expansão, sua energia barata e suas igrejas cheias são o resultado da vigilância em um mundo que pode descartar sua vigilância como paranóia.

Nós também devemos estar atentos como poloneses para manter nossa liberdade.

Uma Igreja não precisa ser explicitamente marxista para ressoar Marx. O Ocidente não precisa ser russo para ressoar Rússia.

Mantenha-se vigilante.

*Padre Cardenal (falecido em 2020), foi reabilitado pelo atual pontífice em 2019.

 


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